Como me suele pasar demasiado a menudo, estoy de
acuerdo con el razonamiento de Javier Marías en sus artículos; en sus novelas
es imposible porque no importa, como en el titulado “¿Tarugos
todos?”[i]
acuerdo con el razonamiento de Javier Marías en sus artículos; en sus novelas
es imposible porque no importa, como en el titulado “¿Tarugos
todos?”[i]
Aprovechando que habla de “una escuela
cerril-feminista” y que en su texto solo nombra a hombres como Homero, Newton, Shakespeare,
Einstein, Cervantes, Bach, Velázquez, Tolstoy, John Ford y Hitchcock, sobre
quien versa principalmente el artículo, es evidente que para él —como parte
fundamental, consciente o inconsciente, queriendo o sin querer, con amistades
no peligrosas sino definitivamente cerriles como la de los académicos de la RAE—
no existe una “escuela cerril-machista”.
cerril-feminista” y que en su texto solo nombra a hombres como Homero, Newton, Shakespeare,
Einstein, Cervantes, Bach, Velázquez, Tolstoy, John Ford y Hitchcock, sobre
quien versa principalmente el artículo, es evidente que para él —como parte
fundamental, consciente o inconsciente, queriendo o sin querer, con amistades
no peligrosas sino definitivamente cerriles como la de los académicos de la RAE—
no existe una “escuela cerril-machista”.
Y es que no existe, o sí pero no con ese nombre. Esa
“escuela cerril-machista” vendría a ser, simplemente, “La Escuela”, la única,
la verdadera, la legítima, y nos vemos en la obligación de entrecomillar todas
las demás corrientes de pensamiento, de ponerles un guion en medio para dejar
claro que se salen de la norma.
“escuela cerril-machista” vendría a ser, simplemente, “La Escuela”, la única,
la verdadera, la legítima, y nos vemos en la obligación de entrecomillar todas
las demás corrientes de pensamiento, de ponerles un guion en medio para dejar
claro que se salen de la norma.
Para Javier Marías no existen las mujeres en el mundo
cultural, científico o académico. Para él y para su más cerril amistad, ya no
existen “mujeres como las de antes”, porque a las de ahora les da por pensar,
por ser, por estar y no por parecer.
cultural, científico o académico. Para él y para su más cerril amistad, ya no
existen “mujeres como las de antes”, porque a las de ahora les da por pensar,
por ser, por estar y no por parecer.
Ni existen ni han existido Wolf, Curie o Andreas-Salomé,
por nombrar solo tres apellidos. Tal vez les suceda que si leen nada más que
los apellidos no sepan discernir si se trata de hombres o mujeres. No importa.
No debería importar. Nos han domesticado de manera tal que cuando leemos Nietzsche
sabemos que se trata de un filósofo, por lo que si se escribe Andreas-Salomé no
puede ser más que otro filósofo.
por nombrar solo tres apellidos. Tal vez les suceda que si leen nada más que
los apellidos no sepan discernir si se trata de hombres o mujeres. No importa.
No debería importar. Nos han domesticado de manera tal que cuando leemos Nietzsche
sabemos que se trata de un filósofo, por lo que si se escribe Andreas-Salomé no
puede ser más que otro filósofo.
El mundo según Javier Marías no es que sea peor que
cualquier otro. Para una mentalidad educada y empecinada en no querer mirar más
allá de lo que le permiten sus anteojeras culturales no hay más remedio.
cualquier otro. Para una mentalidad educada y empecinada en no querer mirar más
allá de lo que le permiten sus anteojeras culturales no hay más remedio.
El Evangelio según el machismo es casi —o
totalmente— un oxímoron. Desde la antigüedad y desde cualquier frente en el que
tenga o haya tenido presencia el ser humano no hay más visión que la de los
hombres, un mundo, una filosofía, una manera de entender, ver y enseñar el
mundo que prescinde conscientemente de la presencia de las mujeres.
totalmente— un oxímoron. Desde la antigüedad y desde cualquier frente en el que
tenga o haya tenido presencia el ser humano no hay más visión que la de los
hombres, un mundo, una filosofía, una manera de entender, ver y enseñar el
mundo que prescinde conscientemente de la presencia de las mujeres.
El lenguaje me sigue pareciendo la mejor expresión
de todo esto. Transmitimos nuestros conocimientos y sentimientos a través de un
código pervertido por una sola mirada.
de todo esto. Transmitimos nuestros conocimientos y sentimientos a través de un
código pervertido por una sola mirada.
Lo peor de esta perversión es que lleva tanto tiempo
instaurada en el inconsciente colectivo que parece sagrada y quien se atreva a
contradecirla está atentando contra algo que va más allá de lo mental, de lo
razonable, que incide como pocas cosas en lo más consustancial del ser humano.
instaurada en el inconsciente colectivo que parece sagrada y quien se atreva a
contradecirla está atentando contra algo que va más allá de lo mental, de lo
razonable, que incide como pocas cosas en lo más consustancial del ser humano.
Lo que no se nombra no existe. Y si hay que
nombrarlo, que sea bajo la pátina del supuesto género universal, único,
verdadero, sacro-santo y sempiterno género masculino. Amén.
nombrarlo, que sea bajo la pátina del supuesto género universal, único,
verdadero, sacro-santo y sempiterno género masculino. Amén.
[i]
MARÍAS, Javier. “La zona fantasma”. El País Semanal. “¿Tarugos todos?”. 1 de
junio de 2104. http://elpais.com/elpais/2014/05/29/eps/1401380247_969257.html
MARÍAS, Javier. “La zona fantasma”. El País Semanal. “¿Tarugos todos?”. 1 de
junio de 2104. http://elpais.com/elpais/2014/05/29/eps/1401380247_969257.html